既存不適格建築物とは、建物が施工される時点では適法だったが、その後に法が改正された結果、建築基準法の規定に違反してしまった建築物のこと。 なお、建物が施工される時点での建築基準法の規定に違反する建築物を、違反建築物という。 株が1206年のインド遠征の帰途に陣没するとギヤースッディーンの息子であるギヤースッディーン・マフムードが王位を継ぐが、支配下のゴール人やアフガン人の歩兵軍団と、テュルク系の奴隷身分出身のマムルーク騎兵軍団が互いに後継者を擁立して争いを繰り返したためゴール朝は急速に解体に向かい、1215年に最後の君主がホラズム・シャー、アラーウッディーン・ムハンマドによって廃され、ゴール朝は滅亡した。 シハーブッディーンが死んだとき、北インドに残されていたマムルークの将軍、クトゥブッディーン・アイバクは自立してインドに奴隷王朝を開いた。これ以降、デリーを中心にデリー・スルタン朝と総称されるムスリムの王朝が5代続き、そのもとでインドのイスラム化が進む。 株は簒奪後に仏教を国教化し他宗教を弾圧したために住民に背かれ、契丹皇族にも反発を受け国内の統制に完全に失敗した。とくにトルキスタンの主要都市であったカシュガルとホータンを武力で屈服させ、ホータンでは自ら主催した宗教討論の席上で現地のウラマーを怒りに任せて拷問にかけるなどしたため、ムスリム住民からの反発を招いた。そして1218年にはカシュガルの西でモンゴルのジェベに敗れ、西遼の領土はモンゴル帝国に併合された。クチュルクはパミール高原付近のバダフシャーンに逃亡するものの、現地のムスリムに捕えられた末ジェベの軍に引き渡され処刑された。 その後、モンゴル帝国の領地が分配されるに当たり、この西遼の故地はチャガタイに与えられた。チャガタイ・ハン国の領土はほぼ西遼のそれに合致する。また、アラーウッディーン・ムハンマドにスィル河畔で敗れたターヤンクーにはバラク・ハージブという兄弟がおり、この戦いの後にホラズム・シャー朝に仕えケルマーンのカラ・キタイ朝の始祖となった。 シャンサブ家を首長とするシャンサパーニー族は、現在のアフガニスタン中部、ハリー・ルード川上流にあたるヘラートの東の山岳地帯ゴール地方（グール、マンデーシュとも）に居住しイラン系の言語を話していた人々で、地名からゴール人あるいはグール人と呼ばれたため、王朝の名が起こった。王統の起源については詳しいことは不明であるが、ゴール朝滅亡後にまとめられた年代記によると、その先祖は第4代正統カリフ、アリーの時代にイスラム教に帰依し、バンジー・シャンサバパーニーのとき、アッバース朝のハールーン・アッ＝ラシードによってゴール地方の領主に定められたという。 ipoなところでは11世紀初頭頃に歴史上にあらわれ、ガズナ朝の英主マフムードの遠征を受けてガズナ朝に服属した。その後、ガズナ朝衰退後の11世紀末にガズナ朝とセルジューク朝との緩衝地帯になったことから自立し、1099年に独立を認められたが、1108年にはアフガニスタン北西部からイランにかけてのホラーサーンに拠るセルジューク朝のサンジャルによる支配を受け、セルジューク朝に服属した。 西遼は中国文化を中央アジアに持ち込み、仏教・マニ教を信仰した。しかしこれらを住民に強要することはなかったため西遼の文化的痕跡はほとんど残らなかった。 耶律大石が西へ伴った契丹族の数は極めて少なかったため、国内に対して強権を発動することは不可能であった。そのため税を少額しか課すことができず、財政のほとんどを交易に頼っていた。 12世紀前半、アンコール王朝のスーリヤヴァルマン2世によって、ヒンドゥー教寺院として三十年余の歳月を費やし建立される。 1431年頃にアンコールが放棄されプノンペンに王都が遷ると、一時は忘れ去られるが再発見され、アンチェン1世は1546年から1564年の間に未完成であった第一回廊北面とその付近に彫刻を施した。孫のソタ−王は仏教寺院へと改修し、本堂に安置されていたヴィシュヌ神を四体の仏像に置き換えたという。 中央祠堂（1866年撮影）1586年、ポルトガル人のアントニオ・ダ・マグダレーナが西欧人として初めて参拝し、伽藍に対する賛辞を残している。1632年（寛永9年）、日本人の森本右近太夫一房が参拝した際に壁面へ残した墨書には、「御堂を志し数千里の海上を渡り」「ここに仏四体を奉るものなり」とあり、日本にもこの仏教寺院は知られていた事が伺える。1860年、寺院を訪れたフランス人のアンリ・ムーオの紹介よって西欧と世界に広く知らされた。 個人向け国債、カンボジアが仏領インドシナとされ、1907年にシャムからアンコール付近の領土を奪回すると、フランス極東学院が寺院の保存修復を行った。1972年、カンボジア内戦によって極東学院はカンボジアを離れ、寺院はクメール・ルージュによって破壊された。この時に多くの奉納仏は首を撥ねられ砕かれ、敷石にされたという。 1979年にクメール・ルージュが政権を追われると、彼らはこの地に落ち延びて来た。アンコール・ワットは純粋に宗教施設でありながら、その造りは城郭と言って良く、陣地を置くには最適だった。周囲を堀と城壁に囲まれ、中央には楼閣があって周りを見下ろすことが出来る。また、カンボジアにとって最大の文化遺産であるから、攻める側も重火器を使用するのはためらわれた。当時置かれた砲台の跡が最近まで確認できた（現在は修復されている）。 だがこれが、遺跡自身には災いした。クメール・ルージュは共産主義勢力であり、祠堂の各所に置かれた仏像がさらなる破壊を受けた。内戦で受けた弾痕も、修復されつつあるが一部にはまだ残っている。 資産運用が収まりつつある1992年にはアンコール遺跡として世界遺産に登録され、1993年にはこの寺院の祠堂を描いたカンボジア国旗が制定された。 今はカンボジアの安定に伴い、各国が協力して修復を行っており、周辺に遺された地雷の撤去も進んでいる。世界各国から参拝客と観光客を多く集め、また仏教僧侶が祈りを捧げている。参道の石組みの修復は日本人の石工が指導しており、その様子はNHK「プロジェクトX」で取り上げられた。 第一回廊西面の彫刻北緯13度24分44秒東経103度52分0秒に位置し、主に砂岩とラテライトで築かれ、西を正面とする。 境内は東西1500メートル、南北1300メートル、幅200メートルの濠で囲まれている。 西からの参道は、石橋で環濠を渡って進む。石橋はかつて乳海攪拌の様子を描いた蛇神ナーガの欄干で縁取られていたというが、今は堀に落ちており見られない。中程には石段の船津が備えられている。橋を渡り終えると周壁と西大門へ至る。 前庭南経蔵周壁は東西1030メートル、南北840メートルでラテライトにより築かれている。 西大門は南北230メートル程で、三塔を戴き、中央に王の門と左右に二つの門が開く。更に南北には階段が無く象が通れる象門を二つ備える。王の門の左右は七つの頭を持つ蛇神ナーガが護っており、付近の堀は石段の船津を備え、ラテライトの壁で護られている。 西大門を抜けると、大蛇の欄干に縁取られた参道を通り前庭を進む。 前庭は南北にそれぞれ経蔵と聖池があり、参道から外れると聖池はその水面に堂宇を映し出す。また北には、今もここで仏に祈りを捧げる僧侶らの為に、僧坊が近年になって建てられた。 前庭を越えると三重の回廊に囲まれ五つの祠堂がそびえる。 平面図第一回廊は東西200メートル、南北180メートルで、多くの彫刻が施されている。